ایران
یکی از مهدهای تمدن خیز جهان باستان محسوب می گردد. این سرزمین به علت
قدمت تاریخی و تمدن های موجود آن، اهمیت بسزایی برای فرهنگ بشری دارد. تمدن
های ایلام، شهرستان سوخته، حسنلو،… نمونه ای از تمدن های دیرینه و پربار این
قسمت از جهان به شمار می روند که رازهای این تمدن ها به کمک باستان شناسان
خارجی و ایرانی تا حدودی برای جهان علم آشکار شده و سعی و کوشش برای
شناسایی کامل آنها امروزه نیز ادامه داشته و از مباحث جدی دانشمندان به
شمار می رود.
یکی دیگر از این مناطق تاریخی و باستانی ایران، شهرستان تبریز
هست که تا این اواخر از قدمت آن اطلاع دقیقی در دست نبود و لذا سخنان ضد و
نقیضی در مورد سابقه آن مطرح می شد، اما کشف آثاری از دوران باستان در
مرکز این شهرستان (اطراف گؤی مچید= مسجد کبود) توجه باستان شناسان را به این
قسمت از آذربایجان معطوف کرده و این شهرستان را در رده یکی از قدیمی ترین
شهرهای جهان، درآورده هست. لازم به تذکر هست که قبل از این کشفیات، تاریخ
تبریز آن چنان روشن نبود و تنها دلیل بر وجود این شهرستان در دوره باستان،
کتیبه سارگن دوم، پادشاه آشوری ٧١۴) ق.م( و برخی اطلاعات جسته و گریخته
بود، اما یافته های گوی مسجد دنیای پررمز و رازی را در مقابل چشم محققان
گشوده هست. این حفریات که تاکنون در چند مرحله انجام گرفته، منجر به کشف
چندین گور باستانی با ابزارهای مختلف در اطراف این مسجد تاریخی گردیده هست.
در این زمینه دکتر نوبری استاد دانشگاه تربیت مدرس تهران و سرپرست گروه
باستان شناسی مستقر در اطراف (مسجد کبود) در پایان مرحله دوم حفریات به
خبرنگار روزنامه همشهری مورخه دوشنبه ٢۵ مهر ١٣٧٩ می گوید: از سال گذشته
[١٣٧٨] تاکنون ۴٧ قبر متعلق به هزاره اول پیش از میلاد در محوطه ای به وسعت
٢٠٠ متر مربع مورد کاوش قرار گرفته هست، از این گورها مواد فرهنگی گوناگون
از جمله ظروف سفالی خاکستری و نخودی، اشیائ مفرغی، وسایل تزئینی نظیر
سنجاق سر، النگو و… به دست آمده که برخی از آنها در زمره آثار منحصر به
فردی می باشد که تاکنون در هیچ کجای ایران یافت نشده هست.
در مورد هویت
صاحبان این تمدن کهن، یکی از کارشناسان باستان شناسی مستقر در اطراف گوی
مسجد در مصاحبه با روزنامه رسالت )مورخه شنبه ١ خرداد، ١٣٧٨ ویژه نامه
آذربایجان شرقی…( معتقد هست که وجود سفال نخودی در کنار اجساد نشان دهنده
این نکته هست که فرهنگ بومی قسمت و صنعت آن دوران مبتنی بر همین نوع سفال
بوده هست اما بومیان قسمت چه کسانی بودند؟ به منظور بررسی زبان آذربایجان
در طول تاریخ، در ابتدا به بررسی تاریخ اقوام و حکومتهایی که در زمان های
قبل از ورود آریاها در آذربایجان بوده‌اند می‌پردازیم. در مورد ملتهایی که
قبلاً در آذربایجان زیسته‌اند می‌توان به سومئرها، ایلامیها، هوری‌ها،
آراتتاها، کاسسی‌ها، قوتتی‌ها، لولوبی‌ها، اورارتوها، ایشغوزها
(ایسکیت‌ها)، مانناها، گیلزان‌ها، کاسپی ها و … اشاره کرد که زبان تمامی
آنها التصاقی و جزو خانوادة زبانهای ترکی بوده هست
در مورد اقوام و
بومیان قسمت در دوران باستان، دکتر زرین کوب در کتاب تاریخ در ترازو ص ١٧٠
می نویسد: تاریخ ایران از عهد کوروش و حتی دیاکو آغاز نمی شود و نه حتی از
عهد ورود آریاها به فلات و یا دوران جدایی ایرانی ها از هندی ها، گذشته از
تاریخ خود آریاهای ایران، تاریخ اقوام و نژادهایی هم که قبل از مهاجرت
آریاها در این سرزمین فلات گونه می زیسته اند، امروز از پرتو کلنگ معجزه گر
باستان شناسان مکشوف هست… آنچه در سیلک و حسنلو (در آذربایجان) نیز به دست
آمده هست ادامه این تمدن های بدوی و کهنسال را در زمان های قبل از ورود
آریاها نشان می دهد. لازم به ذکر هست که در دوران باستان، دولت هایی نظیر
اورارتو و مانا در قسمت آذربایجان حضور داشته اند.از مسایل قابل تامل در
مورد این بومیان قسمت، باور و اعتقادات این اقوام باستانی آذربایجان هست و
آن اعتقاد به حیات مجدد پس از مرگ هست، زیرا طرز قرار گرفتن اجساد به شکل
چمباتمه ای، با نحوه استقرار جنینی در شکم مادر، که در این حفریات به دست
آمده، حکایت از آن دارد که ساکنان باستانی تبریز، معتقد به حیات دوباره بعد
از مرگ بوده اند که ظروف همراه با غذا در کنار این اجساد، تایید کننده این
نظر هست.

خرابه های گوی مچید(مسجد کبود) اثر ژول تورنس کنسول گل(فرانسه)در تبریز ۱۸۲۴

باستان
شناسان در عمقی نزدیک به ١٠ متر پائین تر از سطح خیابان به ٨٨ گور باستانی
دست یافتند. تمامی اسکلت های این قبور به صورت جنینی با چمباتمه ای در جهت
شرق به غرب دفن شده بود و بالاخره این که سرپرست حفاری در مصاحبه با یکی
از روزنامه های محلی از پایان یافتن چهارمین فصل کاوش در اطراف این مسجد
باستانی خبر داده در مورد کشفیات جدید به مقدار زیادی اشیای مفرغی،
استخوانی و نیز سفال که از کاوش قبور به دست آمده، اشاره کرده و اعلام می
کند که هنوز آثار زیادی در محوطه مسجد کبود نهفته هست که امید می رود در
فصل های بعدی کاوش ها، از دل خاک بیرون آورده شود. به هرحال حفریات باستان
شناسی مسجد کبود نشان می دهد که تبریز یکی از شهرهای تاریخی جهان هست، شهری
که به علت عدم کاوش های علمی، تا این اواخر قدمت آن زیاد روشن نبود، لذا
راجع به آن افسانه سرایی های زیادی می شد. امید هست که با تلاش های بی وقفه
مسئولین امر، این حفریات شتاب بیشتری بیابد و در نقاط دیگر این شهرستان تاریخی
نیز، عملیات باستان شناسی انجام گیرد تا قدمت این شهرستان باستانی و اسرار
تمدن آن به طور علمی و دقیق برای جهان علم آشکار شود.

تبریز ,گنج ,دفینه, زیرخاکی, گنج یابی, علائم گنج, نشانه دفینه