پورتال۱ آرشیو وب فارسی:وارث: مراسم سیاه پوشان محرم با سخنرانی حجت الاسلام سید امیرعبدالملکی و روضه خوانی عباس عطاران و مداحی حاج روح الله بهمنی و کربلایی محسن فرخی در هیئت موکب الزینب سلام الله علیها برگزار شدوارث: مراسم سیاه پوشان محرم با سخنرانی حجت الاسلام سید امیرعبدالملکی و روضه خوانی عباس عطاران و مداحی حاج روح الله بهمنی و کربلایی محسن فرخی در هیئت موکب الزینب سلام الله علیها برگزار شد. در ادامۀ خبر متن سخنرانی حجت الاسلام عبدالملکی را می خوانید: دو نکته درباره ایام قبل از ماه محرم و لزوم مشکی نپوشیدن در این ایام نکته اول ماه ذی الحجه آخرین ماه سال قمری هست و محرم آغاز سال قمری هست. در ماه ذی الحجه بررسی کنیم که در یک سال اخیر چه کارهایی انجام داده ایم، برای نوکری امام حسین علیه السلام کجا رفتیم، چقدر کم گذاشته ایم، حساب و کتاب کنیم. نکته دوم تا آخرین لحظۀ ماه ذی الحجه مشکی پوشیدن غلط هست. یعنی این ایام از عید قربان و عید غدیر تا آخرین لحظه ذی الحجه جشن هست. جلوتر و عقب تر از امام معصوم نرویم، یعنی مقارن با شب اول محرم سیاه بپوشیم. پاسخ به یکی از شبهات وهابیت در عزاداری  اهل سنت و وهابیت بحث عزاداری را بد می دانند. اموات خودشان را هم وقتی دفن می کنند، مقداری آمونیاک را روی آن می ریزند تا جنازه زود از بین برود و باقی نماند. استنادشان به دو مطالب هست: اول اینکه می گویند پیغمبر صلی الله علیه و آله فرمودند: بعد از من چهار مورد از کارهایی که در زمان جاهلیت بود را مردم ترک نمی کنند. یکی از آنها عزاداری و گریه کردن هست. می گویند عزاداری و گریه کردن، شما بخوانید عزاداری سیدالشهدا. مورد دوم هم از شخصی به اسم کوچک مغیره نقل شده هست: مغیره در بین اهل سنت هم آدم بی آبرویی هست. یعنی خود سنی ها هم او را قبول ندارند. او بود که در کوفه وقتی همه فضائل خودشان را شجاعانه جداگانه گفتند، نوبت این که شد، امام حسین فرمودند: «انت الذی ضربت ام فاطمه» برخورد معقول با این روایت اهل سنت می گویند مغیره نقل کرده که پیغمبر صلی الله علیه و آله فرموده که وقتی کسی مرد اگر زنده ها برایش عزاداری کنند، آن شخص در قبرش عذاب می بیند. اینها اینجا عزاداری می کنند و آن فرد آنجا عذاب می بیند! ما معیار و مقیاسی برای بحث کردن می گذاریم و می گوییم با این قانون جلو برویم. شما که اهل بیت ما را قبول ندارید، پیغمبر ما را که به صورتی که ما قبول داریم، قبول ندارید، چه چیزی را قبول دارید؟ می گویند : قرآن. هنر پیامبر صلی الله علیه و آله این بود که فرمودند قرآن و عترت از هم جدا نمی شوند. اگر کسی این دو را از هم جدا کند، می شود داعشی. اینها آمدند فهم احمقانه خودشان از قرآن را برای ما مستند کردند. قرآن می گوید: « لَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اُخْرَی» ۱ هیچ گناهکاری گناه دیگری را متحمل نمی شود. پس اگر این فرد زنده در اینجا گریه می کند و این کار اشتباهی هست، نباید آن مرده در قبر عذاب شود. چرا ما عزاداری می کنیم؟ بعد از ۲۳ سال اطراف پیغمبر صلی الله علیه و آله جمع شدند و گفتند یا رسول الله ما می خواهیم محبت های شما را جبران کنیم. آیه بر پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شد: « قل لا أسألُکُم علیهِ أَجراً إِلاّ المَوَدَّةَ فیِ القُربی» ۲ خانواده ما را دوست داشته باشید. چهار پیغمبر دیگر را در قرآن می بینید که وقتی بحث این اتفاقات می افتد که مردم به پیغمبرشان می گویند که ما می خواهیم برای شما جبران کنیم، می گویند: اجر ما با خود خداست، من از شما چیزی نمی خواهم. پس پیغمبر صلی الله علیه و آله که از همه اینها بالاتر هست و خاتم المرسلین هست، چگونه می گوید من اجر می خواهم؟ اجر من هم “مودت فی القربی” هست. قرآن این را در آیه ۴۷ سوره مبارکه سبا جواب می دهد: «ما سالتکم…» چیزی که برای او اجر قرار دادیم، به نفع خودش بوده هست. این محبت کردن به اهل بیت تو به درد آنها نمی خورد، به درد خود افراد می خورد. سه مطالب در اینجا باید بگوییم. اول، سلمان نقل می کند که پیغمبر صلی الله علیه و آله فرمود: هرکس فاطمه سلام الله علیها را دوست داشته باشد، هفت جا دست او را می گیرم، یکی سکرات موت هست. محبت حضرت فاطمه سلام الله علیها در آن موقع به درد ما می خورد. یعنی این محبت به درد ما می خورد نه به درد حضرت. احمد بن همبل نقل می کند: وقتی این آیه آمد، ابن عباس گفت وقتی پیغمبر صلی الله علیه و آله آیه “قل لا اسئلکم علیه اجرا …” را خواند، شخصی بلند شد و گفت: این ذوی القربی که شما می گویید مودت به آنها واجب هست، چه کسانی هستند؟ پیغمبر صلی الله علیه و آله بلافاصله فرمودند: «علی و فاطمة و ابنهما.» یعنی مودت بر اهل بیت علیهم السلام طبق نظر اهل سنت در این روایت، واجب هست. مودت محبت به دو شرط تبدیل به مودت می شود. اول اینکه مستمر باشد، دوم اینکه شدت داشته باشد. محبت با شدت و استمرار می شود مودت. مودت اهل بیت علیهم السلام واجب هست. مودت مصادیقی دارد. چند مصداق آن را می گوییم که در واقع می توان گفت اینها واجبات مودت هست: یک، اطاعت اولیاء. دو، زیارت آنها. سه، احترام به اولادشان. چهار، براورده کردن حاجات اهل بیت علیهم السلام. پنج، شریک بودن در حزن و شادی آنها. امام صادق علیه السلام می فرماید: «شیعتنا خلقوا من فاضل طینتنا و عجنو بماء و لایتنا یحزنون لحزننا و یفرحون لفرحنا» ۳ امام حسین علیه السلام در آخرین لحظه فرمودند: « قُولُوا لِاَولیائِنَا ، یَهتَمُّونَ فی اِقامَهِ مَصائِبَنا» ۴  به شیعیان ما بگویید که در اقامۀ مصیبت ما اهتمام داشته باشند. اهتمام از همت می آید. یعنی در اقامه مصیبت ما همت بورزید. /۱۱۰۲۱۰۱۳۰۶ پی نوشت: ۱٫ سوره نجم آیه ۳۸ ۲٫ سوره شوری آیه ۲۳ ۳٫ منتهی الامال ۴٫ الحکم الزاهرة ،ج ۱، ص۲۳۸، ح ۱۲۷۷

شنبه ، ۱۸مهر۱۳۹۴

[تماشا متن کامل خبر]