مرحوم شیخ عباس قمی(ره) محدث شهیر و مؤلف کتاب مفاتیح الجنان ، خواندن آیه ۵۱ از سوره مبارکه قلم (وإِن یَکادُ الّذینَ …) را سفارش کرده می باشد. این آیه با توجه به شأن نزول آن برای دفع چشم زخم مناسب می باشد،

علاوه
بر این آیه در روایات خواندن سوره های دیگری برای دفع چشم زخم مورد تأکید
قرار گرفته می باشد از جمله سوره های «ناس»، «فلق»، «حمد»، «توحید». همچنین در
تعداد زیادی از تفاسیر در ذیل این آیه ی مذکور، خواندن این سوره ها نیز
سفارش شده می باشد.

بعضی از روایات حق بودن این مسئله را ثابت می
کند. در «در المنثور» از پیامبر اکرم (ص) روایت می باشد که فرمود: مسئله چشم
زخم حق می باشد، همچنین فرمود: چشم زخم، مرد سالم را در قبر و شتر سالم را در
دیگ قرار می دهد.[ در المنثور ، ص ۶۵۱]

معروف می باشد که آیه ۵۱ از سوره مبارکه قلم (وإِن یَکادُ الّذینَ …) در دفع چشم زخم مؤثر می باشد.

در
این آیه خداوند به پیامبر اکرم (ص) می فرماید: «نزديك می باشد كافران هنگامى
كه آيات قرآن را مى ‏شنوند با چشم ‏زخم خود تو را از بين ببرند، و مى
‏گويند: «او ديوانه می باشد! ».[ قلم، ۵۱ ،وَ إِن يَكاَدُ الَّذِينَ كَفَرُواْ
لَيزُْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سمَِعُواْ الذِّكْرَ وَ يَقُولُونَ
إِنَّهُ لمََجْنُونٌ تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ج ۱۹، ص ۶۳۶]

در حکمت ۴۰۰ نهج البلاغه نیز آمده می باشد: چشم زخم حق می باشد و توسل به دعا برای دفع آن نیز حق می باشد.[ نهج‏البلاغة ص : ۵۴۷]
از
این روایات روشن می شود که چشم زخم توهم و خرافه نیست بلکه یک امر واقعی
می باشد که در خارج اتفاق می افتد و راههایی برای جلوگیری از آن وجود دارد.

در
شأن نزول این آیه آمده می باشد: شخصی از قبیله ی بنی اسد، گاهی سه روز گرسنگی
می کشید، بعد از آن به هر چیزی که برخورد می کرد می گفت: مانند آن را تا به
امروز ندیدم، به آن چیز فساد و ضربه ای می رسید. بعضی خواستند تا این کار
را درباره ی رسول الله (ص) انجام دهند که خداوند پیامبر را از آن حفظ کرد.[
الکشاف، زمخشری، ج ۳ و ۴، ص ۱۲۷۸]

روایات , آیات, دفع ,چشم ,زخم